Die Übergabe des Mahnmals fand am Sonntag, den 26. Oktober 2025 ab 11 Uhr vor der Kirche in Geinsheim statt.

2025 jährt sich das Ende der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft zum 80. Mal. Die Ideologie der Nationalsozialisten war geprägt von rassistischem Hass, insbesondere gegenüber der jüdischen Bevölkerung und von der Vorstellung eines sogenannten "arischen Herrenmenschen".

Auch in Geinsheim fielen Mitbewohner dieser menschenverachtenden Gesinnung zum Opfer. Mit dem Mahnmal soll an ihre Schicksale, ihr unermessliches Leid und den Verlust von Menschlichkeit erinnert werden.

Rede zur Übergabe des Mahnmals

 „Opfer der Naziherrschaft“

Liebe Anwesende, meine sehr geehrten Damen und Herren,

Nie wieder darf geschehen, was vor 85 Jahren mit der Verschleppung jüdischer Mitbürgerinnen und Mitbürger – auch aus unserer Gemeinde – in das Internierungslager Gurs geschah. Und nie wieder darf geschehen, was vor 80 Jahren mit dem Ende der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft sein Ende fand.

Die Ideologie der Nationalsozialisten war geprägt von rassistischem Hass – besonders gegenüber der jüdischen Bevölkerung – und von der Vorstellung eines sogenannten „arischen Herrenmenschen“.

Auch hier in Geinsheim fielen Mitbürgerinnen und Mitbürger dieser menschenverachtenden Gesinnung zum Opfer. Beispielhaft sei die Familie Jakob und Johanna Mané genannt, aus deren Kreis mindestens 15 Angehörige verfolgt und ermordet wurden.

Gerade deshalb ist es so wichtig, dass wir uns heute hier versammelt haben – zur feierlichen Übergabe des Mahnmals „Opfer der Naziherrschaft“ an die Öffentlichkeit. Mit diesem Mahnmal wollen wir an die Schicksale der Opfer erinnern – an ihr unermessliches Leid, an den Verlust von Menschlichkeit und an die Verantwortung, die daraus für uns alle erwächst.

Ich begrüße Sie herzlich im Namen des Vereins für Heimatpflege Geinsheim. Ein besonderer Gruß gilt dem Bildhauer Bernhard Mathäss, der für den Entwurf und die Gestaltung des Mahnmals verantwortlich ist. Er wird uns gleich seine Gedanken und Intentionen vorstellen.

Ich begrüße außerdem Frau Johanna Kunzendorf, Beigeordnete der Stadt Neustadt, sowie Eberhard Dittus, Beauftragter der Evangelischen Kirche für Gedenkstättenarbeit und Diakon Johannes Hellenbrand, die das Mahnmal in ihren Beiträgen würdigen werden.

Ein herzlicher Dank gilt auch dem Doppelquartett „TonArt“ des MGV, das diese Feierstunde musikalisch umrahmt – und damit zu ihrer besonderen Atmosphäre beiträgt.

Und schließlich – mein Dank an Sie alle, für Ihr Kommen, für Ihr Interesse, und für Ihre Haltung. Denn allein durch Ihre Anwesenheit dokumentieren Sie, wie wichtig Ihnen dieses Mahnmal und das damit verbundene Gedenken ist.

Die Anregung zu diesem Mahnmal geht zurück auf unser ehemaliges und mittlerweile verstorbenes Mitglied Norbert Kästel. Er war es, der den Impuls gab, in Geinsheim einen Ort des Erinnerns zu schaffen – aus dem Bewusstsein unserer historischen Verantwortung heraus.

Doch zwischen Idee und Umsetzung lag ein weiter Weg. Es ging nicht um das Ob, sondern um das Wie: Wie soll ein solches Mahnmal aussehen? Wie kann es würdig erinnern, ohne zu verklären? Und welcher Ort eignet sich dafür am besten?

Zur Beantwortung dieser Fragen wurde ein Arbeitskreis gebildet, der mit großem Verantwortungsbewusstsein an die Aufgabe heranging. Er entwickelte – über die Standortfrage hinaus – auch einen konkreten Gestaltungsvorschlag, der den erinnerungskulturellen Zielen sowohl inhaltlich als auch ästhetisch gerecht wird.

Nach einem sorgfältigen Auswahlverfahren aus sieben eingereichten Entwürfen fiel die Wahl schließlich auf den Vorschlag von Bernhard Mathäss. Sein Entwurf wurde dem Ortsbeirat vorgestellt und dort mehrheitlich angenommen. Ich freue mich deshalb, heute auch Mitglieder des Ortsbeirats sowie unsere Ortsvorsteherin Sabine Kaufmann hier begrüßen zu dürfen.

Mein Dank und Willkommensgruß gilt aber besonders den Mitgliedern des Arbeitskreises für ihre engagierte, verantwortungsvolle und konstruktive Arbeit - sowie Karl Linnenfelser und Ronny Helf für ihre Begleitung während der Durchführung.

Ein Projekt wie dieses kann nur gelingen, wenn auch die finanzielle Grundlage stimmt. Mein herzlicher Dank gilt daher allen Spenderinnen und Spendern, die mit ihrem Beitrag die Realisierung dieses Mahnmals möglich gemacht haben.  Ein herzlicher Willkommensgruß auch ihnen.

„Nie wieder“ – oder, wie man heute sagt: „Nie wieder ist jetzt.“ Dieser Satz ist aktueller denn je. Er mahnt uns, uns einzusetzen – gegen Krieg, gegen Gewalt, gegen Rassismus und gegen Hass.

Wie wichtig dieses Zeichen ist, zeigt auch das überregionale Interesse – erkennbar an der Anwesenheit des SWR und eines Vertreters der Rheinpfalz, die ich ebenfalls ganz herzlich begrüße. Herzlichen Dank für Ihre Aufmerksamkeit – und dafür, dass Sie heute hier sind, um gemeinsam ein Zeichen des Gedenkens und der Verantwortung zu setzen.

Bildhauer Bernhard Mathäss: Gedanken zum Kunstwerk

Da steht es nun, das Denkmal, da steht er nun, der Stein.

Ein Block Pfälzer Sandstein in der gelben Variante vom Haardtrand, der Stein der Pfalz, Heimatmaterial.

Vom Haardtrand bis zum Rhein wird er – in unzähligen Gebäuden, wie z.B. auch im Dom zu Speyer - als Baumaterial verwendet, oder um besondere Akzente zu setzen. Wir müssen uns nur umschauen das Schulhaus, der Geinsheimer Dom.

Dieser Stein, er ist kein Findling, kein natürlicher Fels, den die Natur so geformt hat und den man einfach nur finden muss. Er ist in dieser Form im Haardter Steinbruch im Zuge der Materialgewinnung entstanden.

Man nutzt gezielt die natürlichen Schwachstellen im Gefüge aus, wie vorne und auf der rechten Seite oder setzt eine Reihe von Bohrungen, in die man Sprengstoff einbringt oder Federkeile einsetzt, um an möglichst fehlerfreies Rohmaterial zu kommen.

Fehlerfrei aber ist dieser Stein nicht mehr, keine Chance um noch ein großes Architekturteil oder eine Bildhauerarbeit zu werden.

Der Stein hat Risse, ihm fehlt sogar ein ganzes Stück, das zentrale Teil – herausgerissen in der beschriebenen Weise: durch eine Reihe von Bohrungen, in die Keile eingesetzt wurden, die man mit Hammerschlägen immer fester anzieht, bis der Stein gewaltsam reißt.

Man sieht sie noch, die Stellen, die Bohrlöcher, dazwischen die bruchrauen Flächen, die scharfen Kanten. Nichts wurde beschönigt, geglättet, überschliffen oder abgerundet … ganz ohne den Duktus des individuell handgeformten, wie ich es sonst so schätze in meinen Arbeiten.

Sie haben es gemerkt in meiner Wortwahl: Da wurde etwas herausgerissen, gewaltsam, die harten Kanten, die bruchrauen Flächen, sie sind … immer noch. Da wurden Schwachstellen im Gefüge gezielt genutzt, Keile angesetzt, um etwas herauszulösen.

Den Sprengstoff gibt es immer noch. Ein Funke reicht. Wir hören es täglich in den Nachrichten. Da ist Vorsicht geboten, Umsicht, da braucht es Initiative, Nachdenken und ja, auch Gedenken und zwar in aller Klarheit, ohne zu beschönigen, zu glätten.

Deshalb also ist der Stein so gestaltet.

Denk mal … denk mal was war … denk mal was ist … denk mal was kommen kann.

Geinsheim hat sich dem gestellt.

Denk mal was war … nicht vor längst vergangener Zeit, sondern quasi gestern erst. Nicht nur hier in Geinsheim, sondern überall da, wo die Keile angesetzt waren.

Gestern erst? Vorgestern, vorgestern haben wir den Stein hier aufgestellt. Da kam es zu dieser Begegnung, die mich anrührte. Gruppe kommt vorbei, hält inne, liest einen Namen und jemand sagt: Ich kenne diesen Namen. Es war eine Freundin meiner Oma.

Die Namen sind bewusst nicht in Stein gemeißelt oder in Bronze gegossen, sondern ganz filigran in Glas verwirklicht. So wird die Lücke nicht durch ein undurchsichtiges Material geschlossen, also quasi geheilt, sondern bleibt als fehlender Teil erfahrbar.

Ich bedanke mich für Ihr Vertrauen, es war mir eine Ehre mit dieser Aufgabe betraut zu sein.

Grußwort zur Feierstunde Übergabe des „Mahnmals für die Opfer der NS-Zeit aus Geinsheim“ an die Öffentlichkeit     

Liebe Geinsheimerinnen und Geinsheimer,

lieber Clemens, lieber Herr Linnenfelser, liebe Mitglieder des Heimatvereins,

liebe Sabine, liebe Ortsbeirätinnen und Ortsbeiräte, liebe Mitbürgerinnen und Mitbürger,

Sehr geehrte Damen und Herren,

Im Namen der Stadt Neustadt an der Weinstraße darf ich Sie – in Vertretung von Herrn Oberbürgermeister Weigel – als hauptamtliche Beigeordnete herzlich zur Feierstunde begrüßen, bei der das Mahnmal für die Opfer der NS-Zeit aus Geinsheim der Öffentlichkeit übergeben wird.

Dieses Mahnmal, das durch das Engagement vieler Akteure hier in Geinsheim vorangetrieben und nun errichtet wurde, ist für mich ein Ort des Erinnerns, aber auch ein Ort des Nachdenkens und des Lernens.

Es erinnert uns daran, wohin Ausgrenzung und Hass führen können. Es lädt uns ein, darüber nachzudenken, wie wir zusammenleben wollen. Und es zeigt uns, dass Menschlichkeit, Empathie und Zivilcourage die Grundlagen unserer Gemeinschaft sind.

Gerade für die Demokratiestadt Neustadt an der Weinstraße ist die Erinnerung an Zeiten von Diktatur, Unfreiheit und Menschenverachtung von zentraler Bedeutung. Denn aus dieser Erinnerung erwächst unser Bewusstsein dafür, was Demokratie bedeutet: Sie lebt nicht allein von politischen Strukturen oder Verfahren – sie lebt von Haltung. Von Menschen, die Verantwortung übernehmen. Von Bürgerinnen und Bürgern, die bereit sind, sich einzumischen, mitzudenken und mitzugestalten – genauso wie Sie es hier in Geinsheim leben.

Wenn wir heute der Opfer der NS-Zeit aus Geinsheim im Besonderen und aller Opfer der NS-Zeit gedenken, dann bekennen wir uns zugleich zu unserer demokratischen Verantwortung. Wir sagen: Wir sehen hin. Wir hören zu. Wir tragen weiter, was aus der Geschichte zu lernen ist – und was uns Mahnmale wie dieses hier in Geinsheim vermitteln.

Dieses Mahnmal ist für mich deshalb auch mehr als ein Ort der Trauer. Es erinnert uns daran, was geschehen ist – und es macht deutlich, dass wir Verantwortung tragen, damit sich nie wiederholt, was in der NS-Zeit passiert ist. Und es zeigt, dass eine Stadt, die sich der Demokratie verpflichtet fühlt, auch Räume schafft, in denen Erinnerung sichtbar und erfahrbar bleibt.

Deshalb möchte ich heute auch meinen Dank aussprechen: Dem Bildhauer Bernhard Mathäss danke ich herzlich dafür, dass er mit seinem Werk ein Mahnmal geschaffen hat, das berührt und ausdrückt, was sich viele hier in Geinsheim gewünscht haben.

Mein herzlicher Dank gilt Ihnen allen, die daran mitgewirkt haben, dass dieses Mahnmal hier seinen Platz gefunden hat. Sie haben sich in einem Arbeitskreis zusammengetan, im Ortsbeirat beraten und den Verein für Heimatpflege Geinsheim mit der Umsetzung beauftragt. Dabei wurde intensiv diskutiert – und nicht immer war man einer Meinung. Doch gerade dieser gemeinsame Prozess zeigt, wie groß Ihr Engagement ist und wie wichtig Ihnen ein würdiges Ergebnis war.

Dafür danke ich Ihnen sehr herzlich.

Liebe Anwesende,

liebe Mitbürgerinnen und Mitbürger,
Schwestern und Brüder,

Im Wort Mahnmal liegt etwas Strenges, etwas Forderndes. Wenn wir es hören, steigen Bilder in uns auf und oft ein Gefühl der Beklemmung. Denn ein Mahnmal ist mehr als ein Denkmal. Es erinnert nicht nur, es mahnt. Es zeigt eine Wunde, die offenbleiben muss, damit das, was geschehen ist, nicht vergessen wird. 

Das tut weh. Aber gerade im Schmerz wächst Mitgefühl, und aus Mitgefühl kann Menschlichkeit neu entstehen. 

Ein Mahnmal erinnert uns an Schicksale, die lange verschwiegen wurden. An Nachbarn, die plötzlich „nicht mehr dazugehörten“. An Menschen, die entrechtet, verschleppt und ermordet wurden. Auch hier, mitten unter uns – in unserem Dorf. 

Das ist schwer auszuhalten. Und doch braucht es diesen Ort. Denn  – wer verdrängt, der versteinert. Wer erinnert, der verwandelt. 

Wir stehen heute hier, nicht um zu urteilen, sondern um zu bewahren, was uns anvertraut ist. Dieses Mahnmal macht sichtbar, was Worte oft nicht mehr sagen können. Es steht – gegen das Vergessen. 

Auch die Kirche steht heute hier, als Teil dieser Dorfgemeinschaft, die sich ihrer Geschichte stellt. Wir stehen gemeinsam mit allen, die bewahren, was nicht vergessen werden darf, und vertrauen auf Gott, der Erinnerung in Segen verwandeln kann.

Im Buch des Propheten Jesaja heißt es: „Ich habe deinen Namen in meine Hand geschrieben.“ (Jes 49,16). Gott vergisst kein Leben, kein Leid, kein Opfer. Diese Gewissheit trägt uns – auch hier. Unsere Aufgabe bleibt: die Namen zu bewahren, die Geschichten wachzuhalten, und das Menschliche zu schützen. 

„Nie wieder“ – das ist kein Satz der Vergangenheit. Es ist ein Auftrag an die Zukunft. Ein Auftrag an uns alle. Nicht laut, nicht pathetisch, sondern im Alltag: im Hinschauen, im Beistehen, im Schutz derer, die verletzlich sind. 

Möge dieses Mahnmal uns helfen, Erinnerung nicht als Last zu tragen, sondern als Verantwortung. 

Bitten wir Gott, dass er uns bei dieser Aufgabe helfe:

Gütiger Gott, wir stehen heute vor diesem Mahnmal und bringen Dir unsere Gedanken, unsere Trauer und unsere Hoffnung. Wir gedenken der Menschen, deren Leben zerstört wurde durch Hass, Gewalt und Verblendung. Du, Gott, kennst ihre Namen. Du hast sie in Deine Hand geschrieben. Du vergisst niemand. 

Wir bitten Dich: Lass diesen Ort ein Zeichen sein gegen das Vergessen, für das Erinnern, das verwandelt. Mach ihn zu einem Ort des Friedens, an dem Wahrheit und Mitmenschlichkeit wachsen können. 

Schenke uns Mut, Unrecht beim Namen zu nennen, und Kraft, für das Gute einzustehen. Mach uns aufmerksam für die, die heute keinen Platz, keine Stimme, kein Gehör finden. 

Lass uns aus der Erinnerung leben, aus der Wahrheit Kraft schöpfen und im Frieden miteinander gehen. Darum bitten wir Dich durch Christus, unseren Herrn.

Amen.

https://www.swr.de/swraktuell/rheinland-pfalz/sendung-1800-uhr-vom-26102025-104.html

Unter vorstehendem Link kann auf die SWR Aktuell-Sendung vom 26.10.2025 zugegriffen werden.

Mit diesem Flyer wurden Spenden für die Herstellung des Mahnmals durch den Bildhauer Bernhard Mathäss eingeworben:

Mahnmal für Deportierte Mitbürger aus Geinsheim

„Herausgerissen“

Die massive Steinplatte ca. 30 cm stark als Kruste eines Rohblockes mit natürlich abwechslungsreicher Oberfläche und Bearbeitungsspuren zeigt die Ästhetik des Unterschiedlichen. Der Stein ist durch Keillochbohrungen zerteilt und wieder zusammengesetzt, die Mitte fehlt.

Die fehlenden Steinstücke sind durch eine Glasscheibe ersetzt, die die Inschrift mit den Namen und Daten der Opfer trägt. Die Opfer waren keine homogene Gruppe, genauso wenig wie die restliche Bevölkerung. Es ist somit eine Absage an alle Theorien, die die Bevölkerung mit Rasse gleichsetzen wollen.

 Auch die Außenkontur des Mahnmals zeigt Bruchstellen, die man aber auch gleichzeitig als Kontaktstellen zur Außenwelt oder zum benachbarten Stein sehen kann. Sie sollen sichtbar machen, dass keine Gemeinschaft – egal ob Dorf, Stadt, Konfession, Land oder Staat – ohne Verbindung nach außen ist. Immer gibt es Übergänge, Kontakte und Schnittmengen.

Einige Anmerkung zur Materialsymbolik:

Der gelbe Haardter Sandstein ist der bei uns anstehende Naturstein. Er steht also für Heimat und Ortsgebundenheit. Er ist einerseits ein Material, das sich in seiner Beständigkeit in unzähligen historischen Gebäuden bewiesen hat, andererseits ist es kein Stein, der die Unangreifbarkeit eines Granites ausstrahlt.

Bernhard Mathäss

Zum bleibenden Andenken an die Opfer der Naziverbrechen aus Geinsheim, die verschleppt und ermordet wurden

Bär, Moses                               * 09.07.1902        22.10.1940     Gurs, Drancy, 10.08.1942 Auschwitz 

Bär, Julchen geb. Mané           * 13.01.1873        22.10.1940     Gurs, Drancy, 10.08.1942 Auschwitz 

Brinker, Siegfried                     * 22.02.1921        24.06.1942     Ghetto Minsk 

Becker, Barbara                       * 21.05.1901        02.12.1943     gest. Klingenmünster 

Dornberger, Auguste                * 01.08.1860        22.10.1940      Gurs, gest. 04.01.1942 Gurs 

Dornberger, Susanne               * 25.02.1863        22.10.1940     Gurs, gest. 30.12.1941 Gurs 

Eichberger, Eva                        * 04.05.1885        04.05.1943     gest. Klingenmünster. 

Eichberger, Jakob                    * 20.03.1909        15.06.1941     gest. KZ Neuengamme 

Frank, Flora geb. Mané            * 24.04.1885        25.03.1942     Ghetto Piaski, Majdanek 

Frank, Lina geb. Mané             * 28.04.1890        10.11.1941     Ghetto Minsk 

Grünebaum, Betty geb. Löb     * 10.07.1880        22.10.1940     Gurs, Drancy, 06.08.1942 Auschwitz 

Kafka, Wilhelmine geb. Mané  * 25.11.1880        22.10.1940     Gurs, 26.02.1942 Ghetto Izbica 

Mané, Alfred                             * 08.06.1886        22.10.1940     Gurs, Drancy, 10.08.1942 Auschwitz 

Mané, Amalie geb. Schott        * 09.01.1892        22.10.1940     Gurs, Drancy, 10.08.1942 Auschwitz 

Mané, Elias                               * 29.10.1871        22.10.1940     Gurs, gest. 23.07.1943 Cornil/Frankreich    

Mané, Emilie geb. Lehmann    * 09.03.1875        22.10.1940     Gurs, gest. 06.11.1941 Gurs 

Mané, Heinrich                         * 17.06.1878        22.10.1940     Gurs, Drancy, 10.08.1942 Auschwitz 

Mané, Heinrich Salomon          * 30.05.1873        22.10.1940     Gurs, gest. 31.10.1941 Récébédou/Frankreich 

Mané, Hilda                              * 23.09.1879        22.10.1940     Gurs, Drancy, 10.08.1942 Auschwitz. 

Mané, Isaak (gen. Sally)          * 07.03.1888        22.10.1940     Gurs, Drancy, 31.08.1942 Auschwitz 

Mané, Isidor I.                          * 11.10.1870        22.10.1940     Gurs, gest. 15.12.1941 Les Milles/Frankreich 

Mané, Melanie (gen. Melli)       * 31.08.1899        22.10.1940     Gurs, Drancy, 07.09.1942 Auschwitz 

Mané, Mina                               * 20.12.1903        15.03.1943     Auschwitz 

Mané, Sigmund                        * 30.01.1882        20.01.1941      Litzmannstadt, 17.01.1942 Ghetto L. 

Mané, Simon                            * 29.03.1894        22.10.1940     Gurs, 11.10.1942 Auschwitz 

Mané, Sophie                           * 27.08.1883        10.11. 1941    Ghetto Minsk 

Pineles, Isaak Isidor                 * 05.03.1898        1942               Majdanek 

Pineles, Pia geb. Hellsinger     * 24.05.1908        1942               Majdanek 

Pineles, Beatrice                      * 28.02.1928        1942               Majdanek 

Roelen, Helene geb. Röthler   * 15.10.1907        22.10.1940     Gurs, Drancy, 04.09.1942 Auschwitz 

Röthler, Berta geb. Strauß       * 01.07.1868        22.10.1940     Gurs, gest. 05.07.1943 Noé/Frankreich

Vor 1808 war in Geinsheim bereits ein Bethaus vorhanden. 1833 bestand der Wunsch, das Bethaus zu erneuern und zu erweitern. Nach dem Urkataster der Gemeinde Geinsheim aus dem Jahre 1839 befand sich das Grundstück mit dem Bethaus in der Unterdorfgasse 100b. Es handelte sich dabei um einen Betraum und ein Zimmer.

1865 erwarb die israelitische Kultusgemeinde in der Ortsmitte ein Grundstück für einen Synagogenneubau. Die Synagoge, ein Fachwerkgebäude mit Holzbogenrundfenstern und Sternenhimmel, dürfte um 1865 errichtet worden sein. Schon 1899 war das Gebäude sanierungsbedürftig. In den Jahren 1902 und 1912 bis 1918 flossen stattliche Zuschüsse zur Reparatur der Synagoge.

In den Morgenstunden des 10. November 1938 wurde die Synagoge geschändet und geplündert. 1940/1941 wurde sie für 1000 Reichsmark an die Gemeinde Geinsheim verkauft. Während des Krieges diente das Gebäude als Unterkunft für Zwangsarbeiter. Die Jüdische Kultusgemeinde der Rheinpfalz hat das durch Restitution zurückerhaltene Gebäude in den 1970er Jahren an Privat verkauft. 1984 wurde die Synagoge abgerissen. Auf dem Platz steht heute ein Wohnhaus (Gäustraße 22).

Quelle: Heidingsfelder 1884, S. 50; Führer 1932, S. 309; Israel und wir 1966, S. 298; Zacharias, Sylvia 1988, S. 91

Zwischen 1933 und 1945 wurden von Geinsheimern folgende Mitmenschen denunziert, verraten, bestohlen, misshandelt und/oder an die NS-Maschinerie übergeben:

Becker, Barbara

geb. 21.5.1901 in Geinsheim. Am 2.12.1943 wurde sie im Rahmen der „Euthanasie“ in der Heil- und Pflegeanstalt Klingenmünster ermordet.

Brinker, Siegfried

geb. 22.2.1921 in Geinsheim. Als Geinsheimer Schulkind lebte er bei seiner Großmutter Berta Röthler. Siegfried zog zu einem unbekannten Zeitpunkt nach Berlin. Er wurde am 26.6.1942 im Vernichtungslager Maly Trostinec ermordet. Ein Klassenfoto von 1931 befindet sich hier. 

Eichberger, Eva 

geb. 4.5.1885 in Geinsheim, wurde am 4.5.1943 – an ihrem 58. Geburtstag – im Rahmen der „Euthanasie“ in der Heil- und Pflegeanstalt Klingenmünster ermordet.

Ein Bild von ihr von ca. 1895 findet sich hier.

Eichberger, Jakob 

geb. 20.3.1909 in Geinsheim, starb am 15. Juni 1941 im Konzentrationslager Neuengamme bei Hamburg. Seine Ermordung steht in Verbindung mit der sozialrassistischen Verfolgung. 

Grünebaum, Betty geb. Löb

geb. am 10.07.1880 in Geinsheim. Betty wurde im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion vermutlich zuhause in Geinsheim abgeholt und von der Pfalz aus nach Gurs deportiert. Im August 1942 wurde sie über Drancy in das Vernichtungslager Auschwitz deportiert. Wahrscheinlich ist sie kurz nach ihrer Ankunft am selben Tag ermordet worden.

Mané, Alfred 

geb. 8.6.1886 in Geinsheim und am 10.08.1942 in Auschwitz gestorben.

Mane‘, Amalie geb. Schott

geb. 9.1.1892 in Pfaffen-Beerfurth (Hessen)

Das Ehepaar Mané zog 1938 nach der Reichsprogromnacht, in der Alfred von Nazis misshandelt wurde, von Geinsheim nach Mannheim. Am 22.10.1940 wurden Alfred und Amalie im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion von Mannheim aus nach Gurs deportiert. Im August 1942 folgte die Deportation über das Sammellager Drancy nach Auschwitz. Wahrscheinlich sind sie kurz nach ihrer Ankunft am selben Tag ermordet worden.

Mané, Elias 

geb. 29.10.1871 in Geinsheim. Am 22.10.1940 im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion vermutlich zuhause in Geinsheim abgeholt und von der Pfalz aus über 1366 km ins Internierungslager Gurs deportiert. Elias starb am 23.7.1943 in Cornil (Frankreich). 

Mané, Hildegard (Hilda) 

geb. 23.09.1879 in Geinsheim. Am 22.10.1940 im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion vermutlich zuhause in Geinsheim abgeholt und von der Pfalz aus nach Gurs deportiert. Im August 1942 Deportation über Drancy nach Auschwitz. Wahrscheinlich ist sie kurz nach ihrer Ankunft am selben Tag ermordet worden.

Mané, Isidor I

geb. 11.10.1870 in Geinsheim und am 15.12.1941 in Les Milles/Frankreich gestorben.

Emilie geb. Lehmann

geb. 9.3.1875 in Gommersheim mit Tochter

Melanie (Melli)

geb. 31.8.1899 in Geinsheim.

Am 22.10.1940 wurde die Familie im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion von Mannheim aus nach Gurs deportiert. Emilie starb dort am 6.11.1941. Isidor verstarb entweder am 14.12.1941 in Gurs oder am 15.12.1941 in Les Milles. Möglicherweise starb er während der Deportation nach Les Milles. 

Melli wurde von Gurs aus ins Internierungslager nach Les Milles deportiert. Von dort brachte man sie ins Sammellager Drancy, um am 7.9.42 über 1490km nach Auschwitz deportiert zu werden. Wahrscheinlich ist sie kurz nach ihrer Ankunft am selben Tag ermordet worden. 

Mané, Mina

geb. 20.12.1903 in Geinsheim. Mina besaß ein Wollwarengeschäft und war noch im Telefonbuch von 1935/36 vermerkt. Man kann vermuten, dass auch sie nach der Reichspogromnacht den Ort verließ, weil auch ihr Geschäft sicherlich zerstört wurde. Danach verzog sie nach Mannheim und 1939 nach München. Sie arbeitete dort als Heimgehilfin. Sie wurde am 13.3.1943 deportiert aus München mit der "Welle V". Vermutlich wurde sie am 15.3.1943 in Auschwitz ermordet. Auf der Meldekarte ihres Vaters Isidor II. wurde sie am 31.12.1945 für tot erklärt. Mina im Gedenkbuch München.

Pineles Isidor

geb. im März 1898 in Majdan/Galizien (von ihm liegen mehrere ungenaue Geburtsdaten vor)

Pia geb. Hellsinger

geb. 24.5.1908 in Beitsch/Schlesien mit 

Tochter Beatrice (Beate)

geb. 28.2.1928 in Ludwigshafen. 

Wann die Familie nach Geinsheim zog, ist nicht bekannt. Nach 1936 zog die Familie nach Neustadt, zum einen musste Tochter Beate dort die Judenschule besuchen, zum anderen war das Auskommen des als Vorbeter tätigen Isidors vermutlich nicht mehr gesichert. Noch vor September 1939 folgte der Umzug zumindest von Isidor ins hessische Gudensberg. 1939 wurde die Familie als „Ostjuden“ ausgewiesen. Sie lebten erst in Krakau und wurden dann am 17.2.1941 nach Lublin transportiert. Die Familie wurde im Vernichtungslager Majdanek ermordet.

Roelen, Helene geb. Röthler

geb. 15.10.1907 in Geinsheim o. Kaiserslautern. 1938 heiratete sie Jacob Roelen und zog nach Rockenhausen. Dort wurde im Mai 1939 ihr Sohn geboren. Die Familie wurde im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion nach Gurs deportiert. Am 1.9.1942 wurden sie nach Drancy deportiert und am 4.9.1942 in das Vernichtungslager Auschwitz. Vermutlich wurden sie am selben Tag ermordet. Ihr Sohn konnte gerettet werden. 

Röthler, Berta geb. Strauß

geb. 1.7.1868 in Kaiserslautern. Ihr Ehemann Leopold war ab 1909 Religionslehrer in Geinsheim. Am 22.10.1940 wurde Berta Röthler im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion vermutlich zuhause in Geinsheim abgeholt und von der Pfalz aus nach Gurs deportiert. Zwischen dem 17. und 28. Februar 1941 wurden etwa 600 deutsche Juden und Jüdinnen von dort aus ins Internierungslager für Alte und Kranke in Noé transportiert. Wahrscheinlich war sie eine davon. Sie

strb im Internierungslager é am 5.7.1943.

Weitere Personen mit Bezug zu Geinsheim

Bär, Julchen geb. Mané

geb. 13.1.1872 in Geinsheim. Julchen heiratete 1901 den aus Strümpfelbrunn (Baden-Württemberg) stammenden Salomon Bär und lebte mit diesem in Strümpfelbrunn. Das Ehepaar sowie der 1902 geborene und in Mannheim lebende Sohn Moses wurden im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion nach Gurs deportiert, wo Salomon verstarb. Julchen und ihr Sohn wurden in Auschwitz ermordet. 

Dornberger, Auguste

geb. 1. August 1860 in Geinsheim und ihre Schwester 

Dornberger, Susanne

geb. 25.2.1863 in Geinsheim  zogen mit ihren Eltern und ihrer Schwester Johanna (1865-1934) noch in ihrer Kindheit nach Heßheim (bei Frankenthal). Im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion wurden beide nach Gurs deportiert, wo Johanna am 30.12.1941 und Auguste am 4.1.1942 starben.

Frank, Flora geb. Mané

geb. 24.4.1885 in Geinsheim. Nach der Heirat mit Friedrich Julius Frank lebte sie in Sickenhofen (bei Darmstadt). Dort wurden 1922 und 1926 die beiden Söhne geboren. Die Familie wurde am 25.3.1942 ins Ghetto Piaski verschleppt. Niemand aus der Familie überlebte.

Frank, Lina geb. Mané 

geb. 28.4.1980 in Geinsheim, lebte mit ihrem aus Sickenhofen (bei Darmstadt) stammendem Mann Simon in Wuppertal. Dort wurde auch 1922 der gemeinsame Sohn geboren. Das Ehepaar wurde am 10.11.1941 in das Ghetto Minsk deportiert. Lina und Simon überlebten die Shoah nicht. 

Kafka, Wilhelmine geb. Mané 

geb. 25.11.1880 in Geinsheim, lebte mit ihrem Ehemann Salomon erst in Karlsruhe später in Mannheim. Wilhelmine wurde am 26.4.1942 von Stuttgart aus ins Ghetto Izbica deportiert. Sie wurde im Vernichtungslager Majdanek oder Belzec ermordet.

Mané, Heinrich 

geb. 17.06.1878 in Geinsheim, lebte mit seiner Frau Paula geb. Gerst in Karlsruhe. Am 22.10.1940 wurden Heinrich und Paula im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion von Karlsruhe nach Gurs deportiert. Von dort wurden sie im August 1942 über das Sammellager Drancy nach Auschwitz verschleppt. Er und seine Frau wurden dort ermordet. 

Mané, Heinrich Salomon

geb. 30.5.1873 in Geinsheim, lebte in Mannheim. Am 22.10.1940 wurde Heinrich Salomon im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion von Mannheim aus ins Internierungslager Gurs deportiert. Von dort kam er ins Internierungslager Récébédou, wo er am 31.10.1941 starb.

Mané, Isaak (Sally)

geb. 7.3.1888 in Geinsheim, lebte mit seiner Frau Hedwig geb. Reis und dem 1923 in Bad Dürkheim geborenen Sohn in Bad Dürkheim. Am 22.10.1940 wurde die Familie im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion von Bad Dürkheim aus ins Internierungslager Gurs deportiert. Von dort wurden sie im August 1942 vermutlich über Drancy nach Auschwitz deportiert. Wahrscheinlich sind sie kurz nach ihrer Ankunft am selben Tag ermordet worden.

Mané, Sigmund

geb. 30.1.1882 in Geinsheim, lebte in Frankfurt am Main. Er wurde von Frankfurt in das Ghetto Litzmannstadt (Lodz) deportiert. Sigmund starb dort laut Unterlagen an Entkräftung am 17.1.1942. 

Mané, Simon

geb. 29.3.1894 Geinsheim, lebte mit seiner Frau Helene geb. Herzberger in Wachenheim, wo auch die gemeinsamen Kinder 1929 und 1931 geboren wurden. Am 22.10.1940 wurden Simon und Helene im Rahmen der Bürckel-Wagner-Aktion von Wachenheim ins Internierungslager Gurs deportiert. Im August 1942 folgte die Deportation über Drancy nach Auschwitz. Zum 4.9. wurde Helene und zum 11.10.1942 Simon für tot erklärt.

Schwab, Sophie geb. Mané

geb. 27.8.1883 in Geinsheim, lebte mit ihrem Mann in Wuppertal. Sie wurde von Düsseldorf aus am 10.11.1941 nach Minsk deportiert. Sie überlebte die Shoah nicht. 

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)      
     
In Geinsheim bestand eine jüdische Gemeinde bis 1938/40. Ihre Entstehung geht in die Zeit des 18. Jahrhunderts zurück. Seit 1723 werden Juden am Ort genannt, namentlich 1742 ein "Jud Hench". 1754 gab es vier jüdische Haushaltungen, 1787/88 35 jüdische Einwohner.  

Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: 1801 31 jüdische Einwohner (4,5 % der Gesamteinwohnerschaft), 1806 39, 1808 47 (5,9 %), 1825 56 (5.0 %), 1836 74,, 1848 94 (in 18 Familien), 1851 108, 1861/84 zwischen 80 und 84, 1875 75 (von insgesamt 1.502), 1885 62, 1895 42, 1900 46, 1907 49.  
  
1809/10 werden an jüdischen Haushaltsvorständen genannt: David Arent (Metzger), Henri Hené, Joseph Mann, Simon Marchal, Charles Marschalck (Metzger), David Mayer, Henri Mayer. 
 
An Einrichtungen bestanden eine Synagoge (s.u.), eine jüdische Schule und ein rituelles Bad (seit 1874 in einem "Badhaus", vermutlich neben der Synagoge). Die Toten der Gemeinde wurden auf dem jüdischen Friedhof in Haßloch beigesetzt. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Lehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schochet tätig war (vgl. Ausschreibungen der Stelle unten). Die Gemeinde gehörte zum Bezirksrabbinat Frankenthal. 
 
Um 1924, als zur jüdischen Gemeinde , waren die Gemeindevorsteher Jakob Mane I, Leo Mane und Julius Mane. Als Religionslehrer, Kantor und Schochet war Leopold Röthler in der Gemeinde tätig. Er erteilte auch den Unterricht auch in Gommersheim. In Geinsheim hatte er acht Kinder an der Religionsschule der Gemeinde zu unterrichten, weitere vier Kinder erhielten den Religionsunterricht an den öffentlichen Schulen. 1932 waren die Gemeindevorsteher Leo Mané (1. Vors.), Alfred Mané (2. Vors.) und Hans Bender (Beisitzer). Im Schuljahr 1931/32 erhielten noch zwei Kinder der Gemeinde Religionsunterricht.       
  
1933 lebten noch 30 jüdische Personen in Geinsheim. In den folgenden Jahren ist ein Teil der jüdischen Gemeindeglieder auf Grund der Folgen des wirtschaftlichen Boykotts, der zunehmenden Entrechtung und der Repressalien weggezogen beziehungsweise ausgewandert. 1938 wurden noch 20 jüdische Personen gezählt. Beim Novemberpogrom 1938 wurde die Synagoge geschändet und demoliert (s.u.). Die letzten sieben jüdischen Einwohner wurden im Oktober 1940 in das Konzentrationslager Gurs in Südfrankreich deportiert.   
  
Von den in Geinsheim geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Julchen Bär geb. Mane (1873), Moses Bär (1902), Siegfried Brinker (1921), Auguste Dornberger (1860; Foto des Grabsteines in Gurs siehe unten), Susanna Dornberger (1864), Flora Frank geb. Mane (1885), Lina Frank geb. Mane (1890), Rosalie Fuchs geb. Kahn (1873), Betty Grünebaum geb. Loeb (1880), Auguste Grünewald geb. May (1883), Wilhelmine Kafka geb. Mané (1880), Hermine Kahn geb. May (1875), Joseph Kahn (1861), Hedwig Kaufmann geb. May (1896), Isidor Maas (1876), Elias Mane (1871), Emilie Mane geb. Lehmann (1875. Foto des Grabsteines in Gurs siehe unten), Heinrich Mané (1873), Heinrich Mané (1878), Hilda Mane (1879), Isidor Mané (1899), Melanie (Melli) Mane (1865), Mina Mane (1865), Mina Mane (1903), Sally Mané (1888), Sigmund Mane (1882), Simon Mané (1894), Sophie Mane (1883), Mathilde Marx (1873), Isaac Pineles (1898), Bertha Röthler geb. Strauß (1868), Johanna Rothschild geb. Marx (1868), Thekla Samuel geb. Hene (1882), Siegmund Strauss (1869). 
  
Zu Geschichte und Schicksal von Wilhelmine Kafka geb. Mané siehe Seite im "Gedenkbuch für die Karlsruher Juden".       
   
   
Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde 
 
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer  
Ausschreibungen der Stelle des Religionslehrers / Vorbeters / Schochet 1875 / 1879 (Anzeige des Stelleninhabers)/ 1889 / 1891 / 1892 / 1893 / 1894 
Die Ausschreibung erfolgte ab 1891 gemeinsam für Geinsheim und Gommersheim.      

         
         
Zu einzelnen Personen aus der jüdischen Gemeinde    
Erinnerung an die Deportation in das südfranzösische Internierungslager Gurs im Oktober 1940 - 
Foto des Grabsteines für Auguste Dornberger in Gurs        

   
Grabstein für Emilie Manes geb. Lehmann in Gurs      

          
Zur Geschichte der Synagoge              
     
Spätestens 1808 war ein Betraum vorhanden, was aus einem Schreiben der Geinsheimer Juden an den Rabbiner aus Altdorf hervorgeht. Sie bedauerten damals, keinen Vorbeter in ihrer "Schule" zu haben. 1833 gehörte der "Schulsaal" (vielleicht identisch mit dem 1808 genannten) den Gemeindegliedern Heinrich Marschall und Heinrich Mayer. In diesem Jahr wurde er mit einem weiteren Zimmer von der jüdischen Gemeinde für 330 Gulden gekauft, damit ein erweiterter Betsaal eingerichtet werden konnte. Das Gebäude mit dem Betsaal war in der Unterdorfgasse. Beim Umbau hatte die jüdische Gemeinde einen separaten Zugang an der rückwärtigen Hauswand zu erstellen (eine "Stiege mit Gallerie"). 
  
1865 war das Gebäude mit dem bisherigen Betsaal baufällig geworden. Die Gemeinde beschloss die Neueinrichtung eines jüdischen Gemeindezentrums an der damaligen Hauptstraße. Im neugebauten (?) zweigeschossigen Fachwerkhaus befand sich außer der Synagoge die Wohnung des Lehrers und die Schule. In den folgenden Jahrzehnten waren immer wieder Reparaturen nötig (1899 und in der Folgezeit). Der Betsaal hatte zuletzt 40 Männer- und 25 Frauensitze.  
  
Beim Novemberpogrom 1938 wurde die Synagoge durch Nationalsozialisten überfallen und geplündert. Die Inneneinrichtung wurde zerstört; am Gebäude entstanden äußerlich nur geringe Schäden. 1940/41 kaufte die Gemeinde das Anwesen für 1.000 RM, ohne jedoch die Summe zu begleichen. In der Zeit des Zweiten Weltkrieges wurden in der ehemaligen Synagoge zunächst polnische Zwangsarbeiter untergebracht, dann italienische Soldaten, die auf Seiten der Wehrmacht eingesetzt waren. 

1947 wurden Renovierungsarbeiten durchgeführt, um das Gebäude als Wohnhaus verwenden zu könnten. Um 1950 wurde das Gebäude der Jüdischen Kultusgemeinde der Rheinpfalz rückübertragen. Diese verkaufte es um 1970 an Privatleute, von denen das baufällig gewordene Gebäude 1983 abgebrochen wurde, um an seiner Stelle einen Neubau zu errichten.   
    
Adresse/Standort der Synagoge:      
Betraum bis 1865: Unterdorfgasse Nr. 100b; Synagoge nach 1865 in der Gäustraße 22 (ehem. Hauptstraße Gebäude Nr. 219)  
   
Fotos 
(Foto von 1983 bei O. Weber s. Lit. S. 80 mit Quelle: Westrich s. Lit.) 

  
 
Links und Literatur

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Geinsheim Palatinate. The Jewish population was 31 in the early 19th century and 55 in 1821. In 1848, the Jewish population reached a peak of 94 (18 families), with 13 breadwinners engaged in trade, two in farming, and three working as farmer-merchants. A synagogue was erected in the second half of the 19th century. The Jewish population dropped to 75 (total 1.502) in 1875, 46 in 1900, and 30 in 1932. Fifteen Jews remained in May 1939. Half left the village and the last seven were deported to the Gurs concentration camp on 22 October 1940, six perishing.